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Foto del escritorIure et facto

Análisis de la película "El Hoyo"

Por: Victor Montalvo

Estudiante de 5to. año de derecho en la UNMSM.

Miembro de Iure et Facto.

El Hoyo. La estructura de El Hoyo nos hace referencia a la verticalización en la sociedad, es decir, la existencia de clases. La diferencia de condiciones en El Hoyo es aterradora, pues en el mundo en el que vivimos, no es distinto. El Hoyo es el sistema económico-social.


La Administración, en este caso representada por Imoguiri, la mujer que trabajo por 25 años en El Hoyo, hace referencia a la enorme burocracia institucional que trabaja para que el sistema funcione. Imoguiri aún cree que son posibles los cambios significativos dentro de El Hoyo y la finalidad para la cual fue creada: producir solidaridad espontánea.


Asimismo, Imoguiri considera que los responsables de que los cambios positivos no se produzcan se debe al comportamiento de las personas recluidas en El Hoyo, por esa razón, ella busca educarlos dándoles pautas como: coman solo lo que necesiten para que la comida llegue hasta abajo. La Administración es la burocracia institucional en nuestra sociedad.


Hoy tenemos burocracia en las diversas instituciones del Estado, que se encuentra convencida que el progreso y el bienestar de todos es posible si continuamos trabajando dentro de los márgenes que el sistema establece.


Trimagasi. El primer compañero de Goreng hace referencia al sujeto que logró adaptarse al sistema para poder sobrevivir. A Trimagasi le parece todo muy obvio porque ha normalizado todo el funcionamiento y todos los sucesos de violencia que ocurren en El Hoyo.


Hoy contamos con personas que han normalizado la violencia que el sistema promueve y que reproducen violencia a través de la comisión de delitos menores (hurtos, etc.) y de cuello blanco, empresarios de éxito que se sirven de los vacíos legales o que si bien llegan a delinquir se sirven de la impunidad o hacen uso de la buena defensa que les brinda el contratar un buen abogado. Para nosotros hoy es normal ver suicidios, homicidios, violaciones a través de la Tv. Uno de los casos recientes fue el suicidio que ocurrió en la vías del tren eléctrico y la preocupación única de algunos usuarios, por lo tarde que iban a llegar a sus centros de trabajo.


Goreng, hace referencia al sujeto que aún no ha normalizado los sucesos que se desencadenan en El Hoyo y que se resiste a hacerlo. Goreng eligió un libro como objeto para traer consigo a El Hoyo, lo cual denota su ingenuidad. Goreng no encaja dentro de lo que se considera "normal" en El Hoyo. El es un anormal, por lo tanto, es la contracara de Trimagasi. Goreng no comparte la creencia en el sistema-El Hoyo como si lo hace Imoguiri. En la trama podemos observar como Goreng después de sobrevivir comiendo la carne de Trimagasi, al despertar en un piso favorable -donde si llegaba la comida- toma una actitud de resignación frente al sistema, sin embargo, al ver las acciones de Imoguiri, este intenta nuevamente producir cambios amenazando a los de abajo a racionar la comida para que pueda llegar a los pisos más bajos. Para Goreng: "Los cambios no se producen espontáneamente". Es así que lo vemos más adelante tomando acciones: haciendo que la comida llegue a los pisos más bajos haciendo uso de la fuerza con su compañero Baharat.


Hoy existen colectivos, movimientos, agrupaciones que cuestionan al sistema, la materialización de su supuesta finalidad de bienestar y actúan: difundiendo, protestando, organizándose para tomar medidas, etc. El uso de la fuerza se puede visibilizar en algunos casos, cuando estas agrupaciones lo consideren necesario para llegar a producir cambios.


El Mensaje: De acuerdo, con Imoguiri esta prohibido el ingreso de menores, sin embargo, casi al final de la película, Goreng y Baharat encuentran a la niña en el piso 333, a la cual le dan de comer el platillo que guardaron -creyendo que era el mensaje-. El mecanismo de congelamiento y calor no se activa, pese a que se quedan con el platillo. Esto evidencia que tanto el sistema-El Hoyo como la administración se equivocan. La niña viva representa que el sistema no es perfecto. El Hoyo tiene errores, el sistema esta mal. Este resulta ser el contenido del mensaje.


El mensaje no necesita portador: Que el mensaje llegue a su destino, trae consigo cambios, estos cambios pueden ser positivos -de preferencia-.Cuando el mensaje posee portador, este se adueña de la interpretación del mensaje, se convierte en el dueño de una verdad única, culminando en una concentración de poder en el portador que acabaría con más conflictos y resistencias (muertes, agresiones, desapariciones, etc.) Recordemos al portador del mensaje en la Revolución china, Mao Zedong o el dictador Pol Pot, por citar un par de ejemplos.


La última escena: Esto resulta a mi parecer bastante optimista "El mensaje esta llegando" eso significa la última escena donde la niña esta subiendo con la plataforma rumbo al nivel cero.


Actualmente nos encontramos en esta etapa de difusión del mensaje, de un mensaje de cambio.


Gracias a la colaboración de Lennin Prado Chiclla.

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